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灯草和尚

灯草和尚
  • 作者:高则诚
  • 分类:古典澳门博彩平台
  • 字数:31086
  • 写作过程:已结束全本
  • 版本:完全版
  • 更新时间:2015-07-07
  • 下载格局:选集txt

灯草和尚内容简介:

《灯草和尚》,即小说《灯草和尚传》。别名《僧分缘》或《灯花梦全传》,共六卷十二回。题“元临安高则诚著”、 “云游道人编次”、“明吴周求虹评”,然文中引及《别史》、《艳史》普通认为是清初作品!

元末有杨知县者,妻汪氏,乃千户之女,15岁时嫁与这杨官儿,17岁时生女名长姑。长姑许与李商人之子李可白。杨官儿致仕后回客籍扬州,夫妻与女三口度日。

然杨官儿虽年四十,性好闲游,一日同几个同伙去苏州虎丘弄月去了。夫人在家冷僻度日,忽有一头脸发面俱是白色的婆子自荐于江氏,称善作戏法。是夜,婆子取出一束灯草来,约有三寸长,到火上点着了,叫奶奶来看。夫人走近灯前,只见灯花连连爆下,忽一滴油落在桌上,抖然变了一个三寸长的小和尚,跳了两跳,走向夫人眼前问话。后竟直钻汪氏阴户。小和尚又能变作身长八尺,日日与夫人交欢。杨官儿回家知情,夫人乃将和尚藏于使女暖玉处,和尚遂与暖玉夜夜欢娱。

一日,杨官儿偷奸暖玉时,又发明灯草和尚,遂将他扯成三四段而逝世。此时,老婆子即引春夏秋冬四姐来救治灯草和尚;并由夏姐先诱奸杨官儿,春姐夺长姑夫李可白。继而,诱得杨官儿与春姐,乃至与女儿长姑乱交。长姑又与和尚通情,被婿发觉休离后,仍与和尚淫欲过度而逝世。杨官儿也在女儿断七作刑场时,被灯草和尚惊逝世。杨官儿头七那天,暖玉恋上了做道场的道士周自若。周前后与暖玉、汪氏成奸。汪氏又去杭州寻觅灯草和尚,回来后知暖玉已勾搭男仆来禄一路逃离,汪氏遂与周自若重斟合卺之杯,成为夫妻,非常恩爱。

 

这部小说的中间思维是肯定人欲,鄙弃礼法。书末证诗开首说:“莫道人家贪色欲,重逢尽是消福禄。”第五回红婆子说:“大年夜凡偷情嫖院,一夜情分,也是前世有缘。”小说还有一首回前词说:“那夜深人静,欲火鼓动,男男女女,没一个不想成双着对”,这些都直接注解了作者的不雅点,即男女交好都是无可责备,乃至是射中注定的事[1] 。

《灯草和尚》即小说《灯草和尚传》,别名《僧分缘》或《灯花梦全传》,共六卷十二回。这部小说的中间思维是肯定人欲,鄙弃礼法。书末证诗开首说:“莫道人家贪色欲,重逢尽是消福禄。”第五回红婆子说:“大年夜凡偷情嫖院,一夜情分,也是前世有缘。”小说还有一首回前词说:“那夜深人静,欲火鼓动,男男女女,没一个不想成双着对”。这些都直接注解了作者的不雅点,即男女交好都是无可责备,乃至是射中注定的事。作者在宣传人欲的公道性时,特别表示了对女性地存眷,对书中有“淫行”的女性常常予以谅解。它没有使重要人物因淫而遭到报应,而相反地使惩淫的人遭到了报应,这在中国小说史上是少见的。有女性束缚的意思。

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灯草和尚作者简介:

高则诚(1305?),名明,号则诚,又号菜根道人,浙江省温州瑞安市(县级市)南滨街道柏树村人。从小就遭到父母和外祖父的影响,深谙南宋灭亡的痛史,同情广大年夜人平易近的苦楚,具有必定的爱国爱平易近的思维。元朝建立今后,高则诚考中进士,断断续续做了十来年的元朝官吏。由于他为官清廉,不畏权势,生性正直,刚毅刚强不阿,常常与下属看法和睦,故常常去官隐退,任职时间都不长。在他任官时代,常常为人平易近着想,替庶平易近办了很多功德。后专心致志从事他酝酿已久的《琵琶记》的创作。大年夜约花了三年时间,《琵琶记》终究问世了。《琵琶记》演出今后,深受广大年夜大众迎接,在元末的剧坛上成为一朵残暴无能标鲜花,六百多年,传播不衰,影响深远。为了纪念这位文明名人,弘扬瑞安的优良文明传统,近年来,瑞安市成立了高则诚研究会,并在高则诚的故乡――瑞安市南滨街道柏树村,修建了一座高则诚纪念堂。 ……更全作者简介及作品合集浏览见《高则诚作品集

灯草和尚内容预览:

  月浸相钩,鼠筛水覃,哀鸿叫得霜天远。追维往事,重忆前缘,  不惯悲凉情感,更兼寒夜如年。道堪怜,挑却残灯,拨尽余烟。  固然花笙尚然,这风流未了,怎耐孤眠,念身无双翼,有梦难圆。  懊恨更深,情剧焰腾腾,却对睡言。人儿体冰脸苦,嗟抱怨。  《右调 凤凰台上忆吹箫》  这一首词,只说那夜深人静,欲火鼓动,男男女女没一个不想成双著对,图那脐上风流快活,大年夜凡须眉一经漏泄,尚可消受半时,妇人家安心受射,越射越好,便弄到那形消骨化也不肯休,倒是何故?只因须眉是火性,被水一浇,那火更灭了一半;妇人家是水性,被火一烧,那水更热了几分,有一曲《离江怨》为证:  夜阑灯影斜南,璁闭也。迟迟更漏,初长髻儿,懒卸衫儿,懒忻昏黄,怕看天边月。泪流衿上血,众穿罗衣流喷鼻汗,只嫌火冷中肠热。   ……
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