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禅海蠡测

禅海蠡测
  • 作者:南怀瑾
  • 分类:人文社科
  • 字数:158804
  • 写作过程:已结束全本
  • 版本:完全版
  • 更新时间:2017-11-16
  • 下载格局:选集txt

禅海蠡测内容简介:

《禅海蠡测》是南怀瑾大年夜师于1955年在窘困的处境下出版的一部著作,2002年6月复旦大年夜学出版社再次翻印此书。

蠡测lí cè以瓠瓢(用葫芦做的瓢)丈量海水。比方见识短浅,以鄙见量度人,“以蠡测海”的略语。 以蠡测海。——《汉书·西方朔传》

《禅海蠡测是台湾著逻辑学者南怀瑾师长教员亲笔撰写的一部禅宗的演变,主旨,传授和修行实际

禅宗毕竟要不要打坐?禅宗与修禅定有甚么关系?禅宗毕竟讲不讲气脉?禅宗是否是要参话头?禅宗能不克不及修密宗?同密宗甚么关系?同志家甚么关系?在这本书里,全部都讲了。你们都说看过南怀瑾的书,那我请问你们,哪个看过这一本?这位师父(僧甲)峨眉山上去的,他还叫我师叔,叔个啥子!你这一本书都没有看懂,还说是在修行。禅宗很多真实的器械在这本书里,可是你们看不懂,这是禅。呵! (本段是南老自述)

南公自述

为甚么出这本书呢?这一本照样专门关于日自己讲禅宗的,一讲都五十年了。这是我们到台湾今后的事。日本自从二战被美国人打倒了今后,要用文明来驯服他人,所以成心培养了两小我,叫他们去美国去弘扬禅宗。一个是禅宗和尚宗演,当时八九十岁;一个是居士铃木大年夜拙。日本天皇当局每年补助铃木大年夜拙很多钱,要他在那边倡导禅宗。他讨个美国太太,所以英文很好,在美国大年夜弘扬禅宗。这傍边有这么个机密,中国人不知道。

我们这里呢,虚云老衲人在云居山被打昏逝世了今后,重新活转来了。他是我的皈依师父,当时虚云老衲人在重庆,我们两个曾在重庆相处几天,他的首坐叫明显法师,还在美国,九十多岁了,他是西南人,晒台宗四十五代的传人,我帮他弄妥手续到美国去的。他曾告诉我说,你回中国,我就跟你归去,他还没跟我回来。

讲到《禅海蠡测》这本书的内容,是我当时为了关于铃本大年夜拙;他曾批驳中国的学者胡适不懂禅。可是我没有批驳人,只把中国禅宗器械拿出来,这是我真实的写作,且牵扯到中国的儒家道家;牵扯到打坐修行,修定与修慧;牵扯到逝世活成绩,怎样样了生脱逝世;牵扯到迷信、哲学、宗教等等的成绩。看起来都很简单,可是我初到台湾,写这本书的时辰很不幸,手边没有参考书啊!

运厄阳九,闭居海域,矮屋风檐,尘生釜甑。客来自远,顾而让之曰:子脱屣圭缨,栖情衡泌有日矣;曩者掩室岷峨,行脚康藏,风霜凋其短鬓,烟水历乎百城,矻矻(ku)穷年,究此一事;虽梦宅虚无,本乏可留之迹,而空书斐亹(wei),终成不著之文,际兹慧命丝悬,魔言鼎沸,同舟俨分乎楚汉,一室而判若参商,处死陵夷,乾坤几息,不有津梁,罔克攸济,金针密固,庸所安乎?闻已取 名 网wwW.80MInG.com

禅海蠡测作者简介:

南怀瑾,男,1918年3月18日出身于中国浙江温州,中国现代诗文学家、梵学家、教导家、中国现代文明传播者、学者、诗人、武术家、中国文明国粹大年夜师。历任台湾政治大年夜学、台湾辅仁大年夜学及中国文明大年夜学传授。 1949年中华人平易近共和国成立后,南怀瑾随公平易近党迁至台湾,并受邀到台湾地区的多所大年夜学、机关、社会集团讲学,后曾客居美国、喷鼻港等地,暮年定居苏州太湖大年夜私塾。2012年9月19日,媒体传出南怀瑾病危的消息。29日下午4时,南怀瑾在苏州太湖大年夜私塾去世,享年95岁。南怀瑾生前著作多以演讲整顿为主,精通儒、释、道等多种典籍,全身心努力于中国传统文明的扶植与传播,其出版代表作诸多,比如有《论语别裁》《孟子旁通》《本来大年夜学微言》《易经杂说》等合计三十多册,且被人们翻译成八种说话流畅世界各地。 1918年,南怀瑾出生于浙江温州乐清的一个世代书喷鼻之家,从孩提时起即接收严格的传统蒙馆教导。到十七岁时,南怀瑾除精研儒家四书五经外,浏览已普及诸子百家,兼及拳术剑道等多种,同时苦心研习文学汗青、书法、诗词曲赋、医药卜算、地理历法诸学,每得其精华而认为乐,从小就是位孜孜以求的好学青年。正应了《论语 ……更全作者简介及作品合集浏览见《南怀瑾作品集

禅海蠡测内容预览:

禅宗之演变释迦一代时教,弘开于印度,传播遍亚洲。印度前期大年夜乘隆盛,以世亲时代之聚集阐扬,开后世显密通途之学。世亲年代,假定在西历第五世纪之初(东晋时),印度外乡佛教之灭亡,则在西历第十二世纪之末(南宋时),用时约八百年之久,其间学说嬗变,初前期中,又多不合。早期二百余年,流派纷纷,显密异趣,大年夜变历来学说之一向面貌。厥后五百余年,大年夜师寥落,任运敷衍,残暴余葩,遂归委谢。印度素乏汗青不雅念,佛教起源于印度,经典记叙,史迹阙如。后贤考据虽精,片羽吉光,不无罅漏。在中国开创之十宗,通途皆归于佛,后先照映,弥增光彩,禅宗当为其首。有谓禅宗乃前期大年夜乘佛法风行时所开创,揣测之说,殆难征信,姑予存疑可也。印度本来情况佛所说法,若显若密,皆有典籍可据。唯禅宗传承,缺乏考据材料,学者视 ……
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