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吴兢

吴兢(670—749),汴州浚仪(今河南开封)人。唐朝有名史学家,武周时入史馆,修国史。正直勇于犯颜切谏,政治上很有献替,他的直言敢谏,不愧为一代诤臣。
武周时入史馆,修国史,迁右拾遗内供奉。唐中宗时,改右补阙,累迁起居郎,水部郎中。唐玄宗时,为谏议大年夜夫,修文馆学士,卫尉少卿兼修国史,太子左庶子,也曾任台、洪、饶、蕲等州刺史,加银青光禄大年夜夫,迁相州,封长垣县子,后改邺郡太守,回京又任恒王傅。与同时代其他官员比拟,吴兢的宦途照样较为顺畅的,没有大年夜起大年夜落。居史馆任职30余年,以叙事简洁、奋笔挺书见称。曾认为粱、陈、齐、周、隋五代史复杂;乃别撰《粱史》、《齐史》、《陈史》各10卷、《隋史》20卷。卒后。由其子呈上其未定稿《唐史》80余卷,世称“良史”。曾从事官府藏书的整顿、国度书目标编制任务。开元中,诏马怀素领校图书,马怀素奏用元行冲、齐翰、吴兢、韦述等26人同在秘阁详录四部书,开元九年(721)合营编成国度图书总目《群书四部录》200卷,由元行冲奏上。家收藏图书甚富,编撰有《吴氏西斋书目》1卷,著录图书13 468卷,该书目影响颇大年夜。所藏之书在他去世前后,赠予给外孙蒋乂。编著有《乐府古体要解》、《唐年龄》、《唐书备阙记》、《太宗勋史》、《睿宗实录》、《中宗实录》、《贞不雅政要》、《则天实录》、《唐高宗实录》(与刘亲信合撰)等,仅《贞不雅政要》传于今。

吴兢撰史,长篇大论。他撰的史乘昔日所能见到只要一部《贞不雅政要》。这部书分专题记叙贞不雅年间的政治、经济、军事、文明、制度、礼节、教导……等方面状况,有对话、诏诰、奏表,有事宜描述,有经历总结,较体系反应了贞不雅年间的施政方针和实际后果,是汗青上对贞不雅之治记录最为周详扼要的著作,先人懂得贞不雅之治必须借助此书。但是,如许一部书仅八万字阁下。《旧唐书·吴兢传》称他“叙事扼要,人用称之”。《新唐书·吴兢传》称他“叙事简核,号良史”。可见,吴兢史笔简明这个特点,是为当时人们所公认和赞美的。

贞不雅政要

简介:《贞不雅政要》是唐朝史学家吴兢著的一部政论性史乘。全书十卷四十篇,分类编辑了唐太宗在位的二十三年中,与魏征、房玄龄、杜如晦等大年夜臣在治政时的成绩,大年夜臣们的争议、劝谏、奏议等,以标准君臣思维品德和治同军政思维,另外也记录了一些政治、经济上的严重年夜办法。它和《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等有关贞不雅政事的记录比拟,较为详细,为研究唐初政治和李世平易近、魏征等人的政治思维供给了重要材料。书中提出了”君依于国,国依于平易近”的重平易近思维,务虚求治、与平易近歇息、看重农业、生长临盆的施政方针,”爱之如一”较为持平的平易近族政策,用人惟贤才的主意,广

乐府古题要解

简介:音乐著作。唐吴兢撰。分高低二卷。采录史传与诸家文集有关乐府古题定名缘起的记录纂辑成书材料丰富考据翔实。对研究汉魏六朝音乐有必定的参考价值。但卷末附载建除体及灯谜等都与乐府有关。有明毛晋汲古阁据元刻所刊《学津讨原》本。吴兢采录史传与诸家文集有关乐府古题定名缘起的记录纂辑成书,材料丰富,内容考据翔实。宋人郭茂倩《乐府诗集》征引吴兢对乐府古题的诠释,内容全同于今传本《乐府古题要解》,却都标明是录自《乐府解题》。据此,《四库全书总目》云:疑兢书久佚,功德者因《崇文总目》有《乐府解题》与吴兢所撰《乐府》颇同语,因捃拾郭茂