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高行健

b151f8198618367afa05ac0e29738bd4b21ce551.jpg高行健(1940- ),法籍华裔剧作家、小说家、翻译家、画家、导演、评论家。

高行健本籍江苏泰州,1940年生于江西赣州。1962年卒业于北京本国语大年夜学法语专业,1987年移居法国,1997年取得法国国籍。2000年取得诺贝尔文学奖,并是以成为首位取得该奖的华语作家。直至2010年,他的作品曾经被译为36种文字。代表作有小说《灵山》、《一小我的圣经》,戏剧《相对旌旗灯号》、《车站》等。

1962年,高行健从北外法语系卒业后,在中国国际书店从事翻译任务。

1969年与了解12年的女友娶亲。两人育有一子高杭,

1970年,被下放到干校休息,时代曾到安徽宁国县港口中学任教。1973年,参加中国共产党。1975年,前往北京,任《中国扶植》杂志社法文组组长。1977年,调任中国作家协会对外联系委员会任务。1979年5月,作为全程翻译,陪伴巴金等中国作家拜访巴黎,回国后高行健发表了《巴金在巴黎》。同年,发表中篇小说《寒夜的星斗》。

1981年,调任北京人平易近艺术剧院编剧。同年,发表评论集《现代小说技能初探》。1982年,与铁路文工团编剧刘会远合营创作的剧作《相对旌旗灯号》,在北京人平易近艺术剧院首演。1983年,《车站》在北京人平易近艺术剧院首演,由于“清除精力污染活动”,很快被禁演。

1984年,发表中篇小说集《有只鸽子叫红唇儿》。1985年,在北京与雕塑家尹光及第办泥塑绘画展,开端遭到国表里媒体的存眷,这是高行健至今在中国大年夜陆举办的独逐一次画展。同年,应邀赴欧洲五国(德国、法国、英国、奥天时、丹麦)拜访八个月,在柏林世界文明之家举办了小我画展,取得了超乎料想的成功,卖画获“巨款”四万马克,从此高行健开端了以画养文生活,取得了更多写作上的自在。1986年,由于“否决资产阶层自在化”活动,剧作《此岸》被禁演。 

高行健作品够把实际思虑与创作实际完全地融合在一路,使其作品不会像其他作品那样空洞,而是有了坚实的基本。论述的作品、交换的作品、兴趣的作品、复调的作品、举措的作品和完全的作品,这六种作品形状是高行健所寻求的。这六种作品形状被浩大的学者按照不合的角度作了商量和研究,恰好相反,关于高行健的作品在中国却很少有人问津,缘由是高行健的作品大年夜多阐述的是平易近间的文明,比如原始野性面具和平易近俗等特质。在研究高行健作品不雅念的过程当中,这其实不是一个多余的话题,反而更能展示高行健作品不雅念的前锋性意义,野性思想的产品即为“野性文明”。在笔者看来,我们可以说,高行健寻求的是纯粹的精力状况与野性的思想方法,而不是高行健倡导的是野性文明形状本身,高行健这类对野性文明的寻求直接表如今他的作品《野人》中,我们平日将“未驯化状况的思想”称为野性思想,然则随着时间的推移,这类思想方法曾经濒临灭尽。在人类社会的生长过程当中,依然在相对遭到保护的地区存在着这类野性的思想,如艺术。未被训化的野性思想也愈来愈被看重,并且被当作活泼我们艺术思想的方法#针对野性思想和野性文明,专家学者平日会认为:野性文明是一种藏污纳垢的文明,而野性思想则是一种相对落后的思想,混淆不清的思想#然则学者高行健却不那样认为,他一向保持:野性文明是具有没有穷生命力的一种艺术,在现代作品的情势或是不雅念中,都存在着野性文明的影子。高行健一向欲望这些“种子”在现代的作品中可以或许生计乃至繁衍。 

2000年10月12日,瑞典文学院宣布将2000年诺贝尔文学奖授予高行健。高行健取得诺贝尔文学奖惹起广泛争议。  争议第一是由于高行健有名度不高,代表性作品不多,书本的文学价值广泛认为缺乏以代表中国文学,很多学者、评论家认为这是出于政治目标。争议第二是指评委马悦然作弊,高行健作品的瑞典文翻译者正是诺贝尔文学奖评委马悦然。  而在诺贝尔文学奖颁发的十天前,高行健将他作品瑞典版的出版商,从Forum换成了Atlantis。Atlantis出版社恰好是马悦然一名同伙。

灵山

简介:《灵山》,高行健的一部长篇小说,他凭著这部小说取得2000年诺贝尔文学奖。小说缘起作者被误诊为肺癌,想要阔别被冠之以“真实”的他所处的社会,才有了作者游历长江流域的经历。这份经历正是《灵山》的原始素材。主人公在书中看似在寻觅灵山,实则小说描述了“一人的寻求心坎的平和与自在。”瑞典学院在消息公报中指出,《灵山》是一部“无以伦比的罕有文学佳构,也是一部朝圣小说”。刘再复说“它提醒了中国文明不为人知的另外一面”。 灵山真实地记录了一个八十年代的中国大年夜陆知识分子的生计近况和心灵轨迹。 生活施虐作家,作家施虐文字,文字施虐读者。美

一小我的圣经

简介:《一小我的圣经》是有名旅法华人高行健的代表作之一,仰仗《一小我的圣经》和《灵山》等作品,高行健于2000年取得诺贝尔文学奖,由此成为首位取得诺贝尔文学奖的中文作家。瑞典迷信院对高行健作以下评价:“具广泛价值、刻骨铭心的洞察力和说话的丰富机灵,为中文小说艺术和戏剧开辟了新的门路”。《一小我的圣经》可说是《灵山》的姐妹篇,和《灵山》异样澎湃。不只把中国现代史上最大年夜的灾害写得极其真实,并且也把人的脆弱写得极端逼真,令人惊心动魂。《一小我的圣经》不只成为一部扎扎实实的汗青见证,并且成为展示一个大年夜的汗青时代中人的广泛命运的大年夜悲

相对旌旗灯号

简介:在为《相对旌旗灯号》的扮演款式停止艺术构思时,林兆华导演说:“这个簿子同如今平日演出的脚本不一样,既不克不及用老的剧作法来请求这个戏,也不克不及用老办法去演。”高行健赞成林导演的这个看法。公演以后,散了戏也常能听到不雅众们的群情:“这和之前看的戏不一样。”Www.XIAboOk.com

车站

简介:《车站》是高行健正式写作的第一个剧(假设不算他在文明革射中烧掉落的十个未发表过的脚本的话)。当时他刚从作家协会外事处调入北京人平易近艺术剧院。据高行健回想,他当时向北京人平易近艺术剧院副院善因而之讲了三个构思,先是《相对旌旗灯号》取得轰动性成功,高行健和林兆华随后又搬出《车站》。   《车站》讲述了一个简单之极的故事:在一个郊区公共汽车站,星期六下午,各式人等来此等车进城,为列队次序等闹了很多胶葛,但几次有车过都一向。人们发明曾经等了一年多,夜来了,雨雪来了,他们明白了此站早已撤消,却舍不能不等下去。只要一个"沉默的人"早就分开车站,步行进

有只鸽子叫红唇儿

简介:“在湛蓝色的天空下,刺眼的阳光里,你仰望着一群鸽子带着呜呜的风哨,从院子上空飞过,又擦过比邻的楼屋的屋顶,消掉了。”    这实在实际上是个陈腐的场景,可这场景依然令人欣然、冲动。    红唇儿在一个早春的凌晨飞走了,水洼里的天空很蓝,红唇儿的同党扇起料峭的风。    红唇儿飞走了,我们昂首,也分不清天空里哪个灰点是红唇儿。    可是红唇儿还会飞回来,会的。

高行健相干文章

简介:搜集与高行健相干的一些散篇。瑞典皇家迷信院在消息公报中指出,高行健的长篇巨著《灵山》是一部“无以伦比的罕有文学佳构,也是一部朝圣小说”。刘再复说“它提醒了中国文明不为人知的一面”。除西方的赞誉,港台文坛对高行健亦有极高评价。有名作家董桥表示,高行健的作品极具创意,永久不会反复本身,视野广阔,气概非凡,成就是世界级。曾经翻译太高行健数个英语脚本的喷鼻港中文大年夜学翻译系传授方梓勋,指高氏作品侧重人性描述,带有小我主义色彩,有时亦会掺入梵学和禅的思维。戏剧方面,方传授认为故事性不强,但由于充斥人性,轻易令不雅众投入。他估计,这能够并不是