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杨树达

 杨树达.jpg杨树达(1885.06.01~1956.02.14),中国说话文字学家。字遇夫,号积微翁、耐林翁。湖南长沙人。1897年考入梁启超等举办的时务私塾。1905年官费赴日本留学。1911年回国,前后在湖南省立第一男子师范黉舍、湖南省立第一师范黉舍等任教。1920年再度北上,先前任北京高等师范黉舍传授、国文系主任,清华大年夜学传授等职。1937年前往长沙,任湖南大年夜学传授,直至1956年去世。1948年被聘为中心研究院院士,1955年被聘为中国迷信院哲学社会迷信部委员。重要从事现代汉语语法学、训诂学、文字学的教授教化和研究任务。著有《古书疑义举例续补》《词诠》《高等国文法》《中国修辞学》《古书句读释例》《积微居小学金石论丛》《论语疏证》《积微居小学述林》《汉书窥管》等。论著汇编为《杨树达文集》。

 
他著有《古书疑义举例续补》(两卷,家刻本,1924年)、《中国语法纲领》(商务印书馆,1928年)、《高等国文法》(商务印书馆,1930年)、《词诠》(商务印书馆,1928年)、《马氏文通刊误》(商务印书馆,1931年)及《中国修辞学》(世界书局,1933年,增订后改名为《汉白话修辞学》迷信出版社,1954年)等。个中《中国语法纲领》是仿英语语法而写的一本白话文语法书,目标是为教授教化的须要而分析白话文的语法构造。
《高等国文法》是作者积多年教授教化与研究的经历于30年代写成的一部博采众家之长的古汉语语法著作。该书是他的代表作之一。个中校勘了《马氏文通》的一些缺点,建立了以划分词类为中间的语法体系,提醒了白话语法的一些规律。《词诠》是《高等国文法》的姊妹篇,是其另外一部代表作。该书仿《经传释词》的编制,说清楚明了472个虚词,是当时同类著作中收词最多的一部。克服了清朝人讲虚词只知其但是不知其所以然的弊病,结合文法来讲解,从而使白话虚词的研究从清朝的训诂学进步到迷信的文法研究的高度。该书集《马氏文通》以来虚词研究之大年夜成,多有精辟看法,颇具学术价值。在文字学等方面,他著有《积微居文录》(商务印书馆,1931年)、《古声韵评论辩论集》(好望书局,1934年)、《古书句读释例》(商务印书馆,1934年)、《积微居小学金石论丛》(商务印书馆,1937年)、《积微居金文说》(迷信出版社,1952年)、《积微居小学述林》(迷信出版社,1954年)、《积微居甲文说·卜辞琐记》(迷信出版社,1954年)、《耐林庼甲骨文说·卜辞求义》(群联书店,1954年)等。
 
他研究文字学是来源于对章炳麟的“形声字声不含义”不雅点表示极大年夜的困惑。认为“形声声类有假借,同义字常常同源。”其研究办法是“循声类以探语源,因语源而得条贯。”在办法上遭到了欧洲语源学的影响,因此研究独具特点且成果逾越了先人。他的文字学研究中富有创意的根本论点是:形声字中声旁常常成心义;造字之初已有彼此通假的景象;意义雷同的字,其构造常常雷同或相类;象形、指事、会心和形声四书的字常常有后起的加旁字;象形、指事和会心三书常常有后起的形声字。暮年从事甲骨文和金文的研究,取得了很大年夜的成就。

论语疏证

简介:本书旨在疏通孔子学说,首取《论语》本书之文前后互证,次取群经诸子及四史为证,无证者则缺之。疏通的次序,大年夜抵训解字义、解释词句者居前,创造学说者次之,干证之事例又次之,干证推衍之文字复次之。整体上由浅入深,由近及远,以便读者参悟。陈寅恪序本书时,认为此法殆与宋贤治史之办法暗合,为治《论语》者历来之所未有,可为治经者辟一新门路。《论语》一书可谓广博年夜精深,但其说话之简洁也给懂得孔子的转义带来艰苦。诚如陈寅恪师长教员在为该书所做序文里所说:“夫圣人之言必有为而发,若不取现实以证之,则成无的之矢。圣言简奥,若不采意旨雷同之语以著之,则为不解之谜