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星云大年夜师

72f082025aafa40f38308ef9a264034f78f0191b.jpg释星云(1927年8月19日-),俗名李国深,法号悟彻,其信徒常称之为星云大年夜师。江苏扬州(江都)人,十二岁于南京栖霞寺礼志开上人削发,是临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春,组织僧侣救护队来台湾。1967年创建佛光山,并出任佛光山寺第一、2、三任住持。

其前后活着界各地创建200余所道场,并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华黉舍、佛教丛林学院及大年夜、中、小学等数十所。曾主编《人生》、《昔日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。

曾任中国公平易近党党务参谋、中心常务委员。现任国际佛光会世界总会会长,南京大年夜学中汉文明研究院荣誉院长等职。

“文物局、旅游局不该该和佛教扯上关系,要还给佛教清净,它不是一个不雅光的处所,你能到黉舍里去不雅光吗?它不是来消遣的。寺院可以参不雅,以便污染心灵,寺庙是超出的处所,用世俗的人事来管理佛教不太恰当。” 

在星云大年夜师看来,佛教也要与时俱进,也要停止变革。他说:“‘人世佛教’就是家庭里父慈子孝,社会上人我调和,国际间对等战争,人人本着佛法的慈善聪明,彼此尊敬包涵,欢乐融合,推心置腹相待,共创美满安闲的人生。” 

星云大年夜师:推动人世佛教,我倡导“五和”:一是自心喜悦,本身的心里要喜悦、战争;二是家庭温柔,一个家里有父母、兄弟、姐妹、儿女,大年夜家要温柔,假设你看不起我,我也不欢乐你,这个家,有甚么暖和?有甚么快活?三是人我和敬,两小我不是对立,你和我是“你中有我,我中有你”,大年夜家要和蔼一团,要相互尊敬,要相互包涵;四是社会调和,不分男女老少、各行各业,大年夜家都守品德、背法治,相互给你欢乐,与你结缘,给你欲望,能如许做到,最后才能“世界战争”。如今倡导世界战争的人很多,然则你要有步调,不克不及平空说世界战争,哪里那么轻易?从本身先欢乐、快活开端,渐渐推行到世界大年夜众、世界战争。

星云日记:安然安闲

简介:为学做人之道最大年夜的妨碍是固执、排斥,故进修初步就是要一入门,一切都要放在门外,如此才能过得安然安闲!《安然安闲(星云日记1)》(作者星云大年夜师)为《星云日记》(第一辑十五册)系列丛书之第一册,分为安然安闲、承上启下、点亮心灯三部分。《安然安闲(星云日记1)》详细记录了星云大年夜师逐日的弘法行程、心得、筹划等,熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉,实为一代高僧之心灵辨白与济世路程,为现代佛教汗青的停顿保存或供给了至为名贵的第一手材料,亦为吾人熏陶心性之良方、教养精力之津梁,从中可取得很多做人干事的启发与新知。 《安然安闲》为星云大年夜师创作

星云日记:创造周全的人生

简介: 命运,不是由他人把持,也不是固定不变的,所以不要信赖命运能阁下一切,要信赖本身的才能,去创造周全的人生。《创造周全的人生(星云日记2)》由星云大年夜师著,分为当下承当、一念之间、安心立命、创造周全的人生四部分。《创造周全的人生(星云日记2)》收录星云大年夜师1989年11月1日至1989年12月31日的日记,详细记录了星云大年夜师逐日的弘法行程、心得、筹划等,熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉,实为一代高僧之心灵辨白与济世路程,为现代佛教汗青的停顿保存或供给了至为名贵的第一手材料,亦为吾人熏陶心性之良方、教养精力之津梁,从中可取得很多做人干事的启发

星云日记:凡事超然

简介: 掉意时恬然,自得时漠然,有事时斩然,无事时澄然,处人时蔼然,能如此则凡事就超然了。《凡事超然(星云日记4)》由星云大年夜师所著,为《星云日记》(第一辑十五册)系列丛书之第四册,《凡事超然(星云日记4)》分为日日不雅音、尽心尽力、凡事超然、悲智双运四部分。《星云日记》收录星云大年夜师1989年7月1日至1996年12月31日的日记,详细记录了星云大年夜师逐日的弘法行程、心得、筹划等,熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉,实为一代高僧之心灵辨白与济世路程,为现代佛教汗青的停顿保存或供给了至为名贵的第一手材料,亦为吾人熏陶心性之良方、教养精力之津梁,从中可取得很多

星云日记:不负西来意

简介: 《不负西来意(星云日记3)》由星云大年夜师所著,为《星云日记》(第一辑十五册)系列丛书之第三册,《不负西来意(星云日记3)》分为日日不雅音、尽心尽力、凡事超然、悲智双运四部分。《星云日记》收录星云大年夜师1989年7月1日至1996年12月31日的日记,详细记录了星云大年夜师逐日的弘法行程、心得、筹划等,熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉,实为一代高僧之心灵辨白与济世路程,为现代佛教汗青的停顿保存或供给了至为名贵的第一手材料,亦为吾人熏陶心性之良方、教养精力之津梁,从中可取得很多做人干事的启发与新知。