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南怀瑾

810a19d8bc3eb135022cf117ac1ea8d3fc1f44b6.jpg南怀瑾,男,1918年3月18日出身于中国浙江温州,中国现代诗文学家、梵学家、教导家、中国现代文明传播者、学者、诗人、武术家、中国文明国粹大年夜师。历任台湾政治大年夜学、台湾辅仁大年夜学及中国文明大年夜学传授。

1949年中华人平易近共和国成立后,南怀瑾随公平易近党迁至台湾,并受邀到台湾地区的多所大年夜学、机关、社会集团讲学,后曾客居美国、喷鼻港等地,暮年定居苏州太湖大年夜私塾。2012年9月19日,媒体传出南怀瑾病危的消息。29日下午4时,南怀瑾在苏州太湖大年夜私塾去世,享年95岁。南怀瑾生前著作多以演讲整顿为主,精通儒、释、道等多种典籍,全身心努力于中国传统文明的扶植与传播,其出版代表作诸多,比如有《论语别裁》《孟子旁通》《本来大年夜学微言》《易经杂说》等合计三十多册,且被人们翻译成八种说话流畅世界各地。

1918年,南怀瑾出生于浙江温州乐清的一个世代书喷鼻之家,从孩提时起即接收严格的传统蒙馆教导。到十七岁时,南怀瑾除精研儒家四书五经外,浏览已普及诸子百家,兼及拳术剑道等多种,同时苦心研习文学汗青、书法、诗词曲赋、医药卜算、地理历法诸学,每得其精华而认为乐,从小就是位孜孜以求的好学青年。正应了《论语》里所说的“古之学者为己、今之学者为人”这句话,南怀瑾虽然说有着深厚的家学渊源,然则自小其祖母、父辈们并没有请求这位“南门独子”将来可以或许显达一方或许贫贱光荣,相反其祖母还对其说:“读书可以,但不要做官”,其父更是请求很低,只需可以或许赡养本身安然度过平生,即使不读书也能够。

浙江国术馆国术练习员专修班第二期卒业、中心军校政治研究班第十期卒业、金陵大年夜学(1952年并入南京大年夜学)研究院社会福利系肄业。抗日战斗中,弃文就武,跃马西南,筹边屯垦。返蜀后,执教于中心军校军官教导队。旋即潜心佛典成为佛家居士,避难峨嵋大年夜坪寺。后讲学于云南大年夜学、四川大年夜学等校。
赴台湾后,任文明大年夜学、辅仁大年夜学、政治大年夜学及其他大年夜学、研究所等传授。1960年,胡适读了《楞严大年夜义今释》,表示赞成。1966年,南怀瑾在蒋介石、蒋经国父子的约请下,到台湾全军各驻地巡回演讲。《论语别裁》1976年出版,喷鼻港、新加坡也争相翻印。在港、台及居美时代,曾创办器械方文明精华协会总会、老古文明事业股分无限公司、美国维吉尼亚州器械方文明学院、加拿大年夜多伦多中国文明书院、喷鼻港国际文教基金会。一向关怀故乡扶植,1990年泰顺、文成水患,捐资救患,并在温州成立南氏医药科技基金会、农业科技基金会等。又将乐清故居重建,移交处所当局做为老幼文康中间,且为厦门南普陀寺修建禅堂,倡建金温铁路,做出巨大年夜供献,众所皆知。
于儒、释、道三类国粹傍边具有广泛著作,其成就成就凸显于《周易》易理的详解上,因博学广闻而被浩大学子尊称为“南师”。

南怀瑾的著作是进修中国传统文明的捷径,对中华传统典籍作了一个重要引导,南怀瑾的著作活泼风趣、广博年夜精深。人们尊称他为“传授”、“大年夜居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大年夜师”和“国粹大年夜师”,一度名列“台湾十大年夜最有影响的人物”。
在传统文明方面代表作品如《论语别裁》、《孟子旁通》、《本来大年夜学微言》、《易经杂说》。个中刊正了很多以往对传统文明的误会。
在梵学方面如《金刚经说甚么》、《圆觉经略说》、《若何修证佛法》《药师经的济世不雅》,南怀瑾可说是密教准提法在台湾喷鼻港的重要推动力。
道家方面,南怀瑾的书本在命理及中医学亦扮演弗成缺的首阶,如《老子他说》、《庄子諵哗》、《道家、密宗与西方奥秘学》、《静坐修道与永生不老》、《中国道教生长史略述》、《易经杂说》等。
南师九月仙去,系心如此之深。
明知是梦先抽身,回想来处似海深。
变幻大年夜千照实有,执迷小我起贪嗔。
无念无作如来智,非修非证菩提心。
南师一悟驾鹤去,西山从此柏森森。
佛为心,道为骨,儒为表,大年夜度看世界。技在手,能在身,思在脑,安闲过生活。三千年读史,不过贫贱荣华;九万里悟道,终归诗酒田园。

论语别裁

简介:台湾著逻辑学者南怀瑾师长教员撰成的《论语别裁》,是一本关于《论语》的报告录。书中对《论语》二十篇的每段原文,都作了详细而又活泼的讲述。不只要篇章构造、段落联系上的提示,并且有原文义旨和所涉人文掌故的分析。尤其新鲜的是,作者将对原文的串讲撮编为一个个汗青故事,蕴意深奥而妙趣横生,这在浩大的《论语》章疏中是别具一格的。 由孔子的先生及厥后学编集的《论语》,是一部记录孔子言语行事的重要儒家经典自西汉以来,《论语》所表述的孔子学说,敏捷扩大,其影响普及政治、思维、文明、教导、伦理品德等各个范畴,成为中国传统文明的一大年夜标识。有关

易经杂说

简介:易经杂说,本书是著逻辑学者南怀瑾师长教员有关《易经》的讲记。个中,前部分重要简介了《易经》的普通知识,和与之相干的一些成绩。后部分侧重说清楚明了六十四卦(始乾卦,终未济卦),而以对乾卦的讲解为最详。内容包含:卦名、卦辞、爻辞,和解释它们的《彖辞》、《象辞》、《白话》等。具有深刻浅出、浅显易晓的特点。 《易经》(别名《周易》)是我国最陈旧的一部占筮书,同时也是一部凝集着远古先平易近睿智卓识的哲学著作。它以意味阳的(又称阳爻)和意味阴的--(又称阴爻)为根本符号,八卦(每卦由三爻构成)和由八卦中随便任性两卦交相叠合而成的六十四卦(每卦由六爻构成)为基

老子他说

简介:《老子》,又称《品德经》,是我国道家学派和道教最有名的一部经典。它综罗百代,广博精微,短短的五千文,以道为核心,建构了上至帝王御世,下至隐士修身,蕴涵非常丰富的哲理体系。本书是台湾著逻辑学者南怀瑾师长教员关于《老子》的讲记。 国粹大年夜师南怀瑾师长教员以深厚的文史功底,灵敏的社会洞察力,对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深刻浅出,明白通行的特点。在普及中国传统文明,使深奥的古籍浅显化,专门的学术大年夜众化方面,作了有益的摸索。书末还附有历代《老子》研究书目。本书缘由台湾老古文明事业公司出版。自1980年问世以来,作者又根据本身的体认

金刚经说甚么

简介:本书是台著逻辑学者南怀瑾师长教员有关《金刚经》的讲记。作者根据梁代昭明太子的分法,将《金刚经》分为三十二品(相当于章),然后逐品作了讲解。每品均以一首偈颂作总结,以分析本身的心得。《金刚经》是早期大年夜乘佛教的代表作之一,也是般若类佛经的纲领书,它全称《金刚般若波罗蜜经》一卷,由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出,问世以后,即在社会上广泛传播,篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大年夜意,直说等略种注释达一百多种。南怀瑾传授在台的数十年教化岁月中,曾经屡次讲解《金刚经》;因时代不合,对象不合,讲解的方法和重点也各次不合。 现

静坐修道与永生不老

简介:永生不老一向是千百年下众人的神往与寻求。毕竟若何修炼,方家各有所见。为答休学人的咨询请教,台湾著逻辑学者南怀瑾师长教员结合本身多年来的修习实际,和古今述作,撰写了《静坐修道与永生不老》一书。书中侧重论述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包含:静坐的姿势与要点;静坐中体内气机的反响,与由此而激起的心思与心思的变更;佛家的七支坐法;道家的内丹静坐法;打通任督脉、奇经八脉的办法;中医经络学说中的气功;和《太极炼丹秘法》、《菩提道欢第论》等著作中的修炼法。为改正谣传误修,恰生育年供给了有益的指导。

汗青的经历

简介:《汗青的经历》重在个中经义的分析,并将近一百五十则汗青故事,铺注于原经文以后,供读者经史相参,从中悟得创业待人的事理。 1990年我社经作者和原出版单位授权,将《汗青的经历》二册合为一册(分上、下编),以《汗青上的智谋》为名,改排出版,以供研究。1992年恢答复复兴名重版。如今刊出的是老古文明事业公司 1995年11月的最新版。 《汗青的经历》:计算,中国现代文明又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代话讲,就是引导的哲学与艺术。为总结汗青的经历,台湾著逻辑学者南怀瑾师长教员曾就中国现代计举动当作过体系讲析,其讲记以《汗青的经历》为名,由台湾老古文明事业

南禅七日

简介:第二个姿势,照我们佛的传上去的办法,背脊骨竖挺,所以有些人拼命有些修密宗的打坐,一看又纰谬了,我说你们干甚么在那边,这个手结个手印,三角印结起来,三角印代表火,然后挺著胸。我说你在打拳练功夫啊,这是学禅学定啊,心境安静忘记了身材,无病无痛,你成果弄得练功夫一样,学少林拳一样的,这个甚么话呢,可是有些密宗,那各类怪样多了。有些人打坐坐在那边背脊骨,你看很舒畅,你看这个姿势假设坐久了,身如弯弓啊,就完了,都纰谬的。所以背脊骨你看是如许,我们这小我体的背脊骨不是直的哦,是有弧形的哦,是这个模样哦,圆弧形的,这个身材的这个生命,背脊骨,同地球物理一样,这个宇宙间

易经系传别讲

简介:《易经系传别讲》包含了政治艺术,身心教养之道,人文文明最高的哲学,和做人干事的聪明之学。读了这本书,你会发明《易经》是很平易的一种学问,是人人都须要一种学问。最重要的是,本书会使你豁然开朗,聪明大年夜增。《系传》是孔子研究《易经》的心得申报,也是学《易》的门径。书中南怀瑾师长教员不只对《易经》有更精辟的讲述,也是孔孟思维、儒家学说的探源。从天然的事理,说到人文的精力,人生的事理,修行的事理。不管出世出世,均为弗成亟得的摩尼宝典。《易经》是中国文明名著,也是现代士子学人必读的教科书,相传为孔子所作的《系辞传》高低篇,则 是《易经》的通

若何修证佛法

简介:台湾著逻辑学者南怀瑾师长教员在台北时,曾以若何修证佛法为主题,对先生开设系列讲座,前后凡二十八次。这些讲座的内容,经记录整顿,便构成了本书(初名《融合显密光滑油滑修证次序递次》)。书中以见(看法)、修(修证)、行(行愿)为重点,以《得严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现如今严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道决定计划广论》、《菩提道次序递次广论》等佛典为材料,对佛教的修持办法作了简洁清楚明了的阐述。既有要点提示,又有例证解释。 佛教将戒(戒律)、定(禅定)、慧(聪明)称之为三学,认为一切窍门尽摄于此,应当精勤修学。这中心

禅海蠡测

简介:《禅海蠡测》是南怀瑾大年夜师于1955年在窘困的处境下出版的一部著作,2002年6月复旦大年夜学出版社再次翻印此书。 蠡测lí cè以瓠瓢(用葫芦做的瓢)丈量海水。比方见识短浅,以鄙见量度人,以蠡测海的略语。 以蠡测海。《汉书西方朔传》 《禅海蠡测是台湾著逻辑学者南怀瑾师长教员亲笔撰写的一部禅宗的演变,主旨,传授和修行实际 禅宗毕竟要不要打坐?禅宗与修禅定有甚么关系?禅宗毕竟讲不讲气脉?禅宗是否是要参话头?禅宗能不克不及修密宗?同密宗甚么关系?同志家甚么关系?在这本书里,全部都讲了。你们都说看过南怀瑾的书,那我请问你们,哪个看过这一本?这位师父(僧甲)峨

道家、密宗与西方奥秘学

简介:宇宙何故生成寰宇万物?人的心灵毕竟具有多大年夜的功能?修炼养生可否中途夭折?从古到今,人们一向对这些成绩停止着孜孜不倦的寻觅。现代中国、印度、埃及出现的奥秘学也莫不是以此为主题展开的。本书是一部从文明和医学的角度,阐述道家、密宗和西方奥秘学的著作,作者是台湾著逻辑学者南怀瑾师长教员。全书分为三部分。第一部分,重要阐述密宗的汗青、实际和修持,特别是身密、口密、意密“三密”的修法;第二部分,重要讲解易学与中医医理,特别是气脉成绩;第三部分,收录有关的专论和序跋。Txt=小_说[_天.堂

参禅日记

简介:本书是一名退居异国的老人,参禅修道来安排她暮年生活的实录,经过过程与南怀瑾师长教员的手札交往.让读者知道了很多修行的功夫和境地,及很多修行实际知识,是女性修道者,最好的借镜与指导。www-xiabook-com

太极拳与道功

简介:有一次,中心国术馆张清江师长教员,于杭州国术舘主办全省性国术比赛,我亦参与其盛,以姿势优良而获冠军。抗战前,各县市普设国术舘,都有专人担任,武风维扬,盛极一时。然我擅自检查所习技艺实未精到,各路各派,亦不过略窥其门径罢了,乃决计持续寻师访道,亲近高超。wwW.56wen.COM

维摩诘的花雨满天

简介:维摩诘是毗耶离城的一名大年夜乘居士,是佛奠中言传身教、辩才无碍的代表人物,该经的重要内容等于他以称病为由,向释迦牟尼遣来问病的文殊菩萨、舍利弗等人阐扬大年夜乘佛教的深奥义理。该经侧重阐扬了心净则佛土净、在出世中出世、无在无不在等大年夜乘般若性空的思维,倡导了浩大不二窍门,为佛教特别是禅宗的生长供给了重要的思维资本和办法论根据。 《维摩诘经》包含的议题浩大,如生病成绩、逝世活成绩、甚么是菩提、甚么是道场、甚么是布施、涅槃的真正意义、天花不着于身的奥妙、女身不需转成男身即能成佛的缘由,等等,一向是学佛修证者最欲望读懂也最应当读懂

禅宗与道家

简介:《禅宗与道家》是以专题研究的方法,体系阐述禅宗与道家的主旨、源流、修持和影响的著作。全书分为两编。上编为“禅宗与梵学”,对佛教产生的汗青背景,大年夜小乘佛教的根本教义,禅宗的传承,奠定后世禅宗思维基本的六祖惠能的事迹,禅宗的语录、公案、机锋和棒喝,参禅的办法,禅学与理学的关系,禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响,和有名遐迩的丛林制度等,作了精深的阐述。下编为“道家与道教”,对隐士和方士的由来,养神、信服、饵药、祀祷的派分,老庄之学,齐燕之风,阴阳五行,神仙丹道,道教的构成与演变,和道家与道教对现代地理、历算、地理(堪舆)、物理、化学

孟子旁通

简介:本书是台湾著逻辑学者南怀瑾师长教员关于《孟子》的讲记。作者采取经史合参的办法,以《孟子》的原文为经,年龄战国的社会背景、人物活动为史,并合营其他各种汗青故事和社会景象,对孟子立品处世的人格及其思维影响,作了透辟的讲述。它使读者能在说笑风生的氛围中,轻松而又深刻地领受中国传统文明的熏习,增长文史知识,获得人生聪明。书末还附有历代《孟子》研究书目。 《孟子旁通》使读者能在说笑风生的氛围中,轻松而又深刻地领受中国传统文明的熏习,增长文史知识,获得人生聪明。书末还附有历代《孟子》研究书目。《孟子》是儒家的经典名著,也是研究孟子的生平

一个学佛者的根本信念

简介:《华严经普贤行愿品》原是唐朝般若译的《华严经》四下卷中的最后一卷,因其文理俱优,切于日用,译后不久,便函独成一经,广为传播。经中重要讲述了普贤菩萨的十大年夜行愿,佛教寺院中逐日引磬唱诵的《普贤菩萨十大年夜愿》即源于此。本书是台湾著逻辑学者南怀瑾师长教员有关《普贤行愿品》的讲记。作者以浅显的白话,对该经的趣大年夜意,特别是普通人不容易读懂的偈颂作了另具匠心的讲解,并附列了有关行愿方面的各类材料。本书中的根本信念等于指行愿而言的。Www.XIAboOk.com 《学佛者的根本信念》以浅显的白话,对该经的宗趣大年夜意,特别是普通人不容易读懂的偈颂作了另具匠心的讲解,并附

般若正不雅略讲

简介:公元一九八三年暑假时代。十方丛林书院先生摒息诸缘,入禅堂精进用功,南师怀公亲为督导,并授心经修证光滑油滑窍门,众等如饮醍醐。诸方闻讯,咸盼共餐法味,遂编录以公同好。(编者)附:且说三际托空——禅宗的不雅心窍门(节)

学佛者的根本信念

简介:《学佛者的根本信念》以浅显的白话,对该经的宗趣大年夜意,特别是普通人不容易读懂的偈颂作了另具匠心的讲解,并附列了有关“行愿”(修行与大年夜愿)方面的各类材料。书名中的“根本信念”等于指“行愿”而言的。《华严经普贤行愿品》原是唐朝般若译的《华严经》四下卷中的最后一卷,因其文理俱优,切于日用,译后不久,便函独成一经,广为传播。经中重要讲述了普贤菩萨的十大年夜行愿,佛教寺院中逐日引磬唱诵的《普贤菩萨十大年夜愿》即源于此。本书是台湾著逻辑学者南怀瑾师长教员有关《普贤行愿品》的讲记。作者以浅显的白话,对该经的趣大年夜意,特别是普通人不容易读懂的偈颂作了别开生

维摩精舍丛书

简介:本书详细地记叙了南怀瑾师长教员侍从袁焕仙老师长教员学禅、悟道的真实经历,同时也详细地记叙了当时维摩精舍袁焕仙老师长教员其他很多门人的修学问答的活泼过程。 Txt!小!说!天.堂

圆觉经略说

简介:《圆觉经略说》为台湾著逻辑学者南怀瑾师长教员有关《圆觉经》的讲记,最后在佛教杂志上连载,今后聚集成书。作者以深厚的学术功底,对《圆觉经》的原文停止了逐句、逐段的讲解,变晦涩为流畅,化深奥为浅显,具有很强的可读性。《圆觉经》是唐朝华严宗奉习的一部重要经典。它全称《大年夜方广圆觉修多罗了义经》,一卷,由唐朝佛陀多罗译出。经中以佛应文殊师利等十二位菩萨之请,逐一说法的方法,阐述了依圆照清净觉相,永断无明的实际,和求学、修不雅、修禅的修行办法。《圆觉经略说》 为《圆觉经》的讲记。 圆觉经是可以完全处理人生苦楚懊末路的经典,是指引若何修行成佛的

维摩精舍丛书当中庸胜唱

简介:小 说t x t