迎接惠临 下书网 收藏本站(或按Ctrl+D键)
手机看小说:m.shutxt.com
以后地位:下书网 > 全部作家 > 平易近国作家 > 钱穆作品及代表作推荐

钱穆

b17eca8065380cd7947acd47ab44ad3459828137.jpg钱穆(1895年7月30日—1990年8月30日  ),江苏无锡人,吴越国太祖武肃王钱镠以后。  字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。 

中国现代有名汗青学家、思维家、教导家  ,中心研究院院士,故宫博物院特聘研究员。  中国粹术界尊之为“一代宗师”,更有学者谓其为中国最后一名士大年夜夫、国粹宗师  ,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大年夜家”。

1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大年夜学国文讲师,后历任北京大年夜学、北平师范大年夜学、西南联大年夜、齐鲁大年夜学、华西大年夜学、四川大年夜学、云南大年夜学、江南大年夜学传授。  1949年南赴喷鼻港,创办新亚书院(喷鼻港中文大年夜学前身)。  1967年迁居台北,任中国文明学院(今中国文明大年夜学  )史学传授。  1990年在台北去世,1992年归葬苏州太湖之滨。 

钱穆著作颇丰,专著多达80种以上  。他毕生弘扬中国传统文明,高举现代新儒家的旗号,在大年夜陆、喷鼻港、台湾都产生了巨大年夜的影响  。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大年夜纲》、《中国文明史导论》、《文明学大年夜义》、《中国历代政治得掉》、《中国汗青精力》、《中国思维史》、《宋明理学概述》、《中国粹术通义》等。  另外还有结集出版论文集多种,如《中国粹术思维史论丛》、《中国文明丛谈》等。 

钱穆是一步一步靠自学铸造光辉的典范,他从20世纪早期的江南村庄走出来,靠自学成为当时北京大年夜学最有名的三传授之一  。

钱穆是一名出色的教导家,他做太小学教员、中学教员、大年夜学传授,又成功地创办新亚书院——喷鼻港中文大年夜学的前身。他的先生普及国表里,邓广铭、何兹全、严耕望、余英时等钱门学子也已誉满学界  。

中国粹术界尊其为“一代宗师”,更有学者谓其为中国最后一名士大年夜夫、国粹宗师。他平生写了1700多万字的史学和文明学著作,在国表里学术界有着很大年夜的影响。

胡美琦及二三门人聚集、整顿的一千七百万言之《钱宾四师长教员选集》三编(甲编:学术思维,乙编:史学,丙编:文明人生及其他杂著)五十四册,1998年由台北联经出版事业公司全部出版。

 

中国历代政治得掉

简介:本书为作者的专题演讲合集,分别就中国汉、唐、宋、明、清五代确当局组织、百官权柄、测验监察、财经赋税、兵役义务等各种政治制度造了提纲勾玄的概不雅与对比,论述因革演变,指陈短长得掉。既高高在上地总括了中国汗青与政治的精要大年夜义,又点清楚明了近现代国人对传统文明和精力的各种误会。言简意赅,苦口婆心,实不掉为一部简明的中国政治制度史。  大年夜_先生小说网

中国史学名著

简介:本书为一本简明的史学史著作,在讲座的基本上写成,作者从学科史的角度,以点带面、提纲挈领地勾画了中国史学的产生,生长,特点和存在的成绩,并从中西史学的对比中见出中国史学乃至中国思维和艺术的精力与大年夜义。 《中国史学名著(第2版)》为一本简明的史学史著作。在讲座的基本上写成,一作者从学科史的角度,以点带面、提纲挈领地勾画了中国史学的产生、生长、特点和存在的成绩,并从中西史学的对比中见出中国史学乃至中国思维和学术的精力与大年夜义。 Txt!小!说!天.堂

国史新论

简介:本书作者旨求浅显,义取综合,从中国的社会文明演变、传统的政治教导制度等多个正面,融古今、贯诸端,对中国几千年汗青之特质、关键、演变及对当今社会实际的巨大年夜影响,作了高高在上、深刻浅出的出色分析,内里各篇,有以分别眼光治史所得,有以变更眼光治史所得。每论题,必分古今前后时代之不合,而提示其演变。而各篇著作有其共通之根源,则本之于以后社会之思潮。 ×大年夜×学×生××小×说×网

中国思维浅显讲话

简介:本书意在指出今朝中国社会人人惯用广泛风行的几许不雅念与名词如事理、生命、德性、气运,由此上溯全部中国思维史,由浅入深,即凭众所共知共喻,阐述此诸不雅念诸名词以内涵涵义,并及其流变沿革,并及其相互会通之点,而藉以描述出中国传统思唯一大年夜轮廓。  小``说"T:xt..天 堂 媒介诸位师长教员,我这一次得无机会,向诸位作一番有体系的报告,甚为高兴。我的报告,将持续四次,分红四个讲题。综合起来,暂定一总题,名为《中国思维里的几个普泛论题》。 让我先略一申述所谓中国思唯一语之涵义。讲到思维,有指个别而言, 如孔子思维, 王阳明思维等。 亦有指共通而言,如中国思维,

湖上闲思录

简介:本书为作者1948年徜佯于湖光名胜中闲思联想的结晶,分别就人类精力和文明范畴诸多或详细或笼统的相对命题。 你若太过留意到天然界去,正如行人在大年夜黑深夜的野外里,老把眼睛观望到无边的深黑中去,将会使你恐怖,使你惶惑。但有些人又太过看重他小我的生命,当知小我的生命依然是一个天然,一样的真假胜过真实,阴霾胜过光亮,一样在无边深黑中。人类的心智,则偏要在虚空中觅真实,黑阴霾寻光亮,那只要在人类大年夜群过去汗青文明的积累外面去寻觅。 如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动,细腻而深刻的分析与分析,从二元对立的视角思考了人类存在的根本成绩。全书言浅意